Tam tamului ellen

Kecskés Lászlóné Óceánia Bodrogi Tibor A Dobossy László Bibliografia Név- és tárgymutató szlávok Korunk szokatlanul nagy érdeklődéssel fordul a mítoszok felé; széles körű, elmélyült viták alakultak ki a mítosz meghatározása, keletkezése, jelentősége slb. A Mitológiai Ábécé nem tűzte, nem tűzhette ki céljául a mítoszok egész problémakörének feltárását, összefoglalását, csupán a jelentős népek, népcsoportok és területek ősi mítoszainak legfontosabbjait kívánja ismertetni.

Azoknál a népeknél, amelyeknek régi történetéről maradtak fenn írásos emlékek, az ősi hiedelmek ismertetésének nincs akadálya.

Dobossy László, Bodrogi Tibor, Dömötör Tekla - Mitológiai ábécé

Az európai népeknél általában a kereszténység, az ázsiaiaknál a buddhizmus, dzsainizmus, konfucianizmus és tam tamului ellen iszlám elterjedése előtti hiedelemvilágot foglalják össze az e népekről, országokról szóló rövid fejezetek. Másként kellett természetesen eljárni azoknál a népeknél, amelyeknek ősi korszakaiból nem maradtak írásos feljegyzések, amelyekről csak a XV. Ezeknél nemigen tudjuk az ősi hiedelmeket a később keletkezettektől elválasztani, s így mindazt a lényegeset közöljük, amit hitvilágukról s annak fejlődéséről [7] a tudomány meg tud állapítani.

Ему представлялось просто глупым -- зайти так далеко только для того, чтобы повернуть назад, когда вожделенная цель маячила уже где-то перед глазами. -- Я пошел по этому туннелю,-- упрямо заявил он, словно бы даже провоцируя Хедрона остановить. -- Хочу посмотреть, куда он ведет.

A kötetnek az egyes népekről, területekről szóló részei ábécé sorrendben követik egymást. Az M i t o l ó g i a i Á b é c é L e k t o r : H a h n I s t v á n Oldal 2 istenek, mitikus hősök nevét minden esetben kiemeltük, a mitológiai fogalmakét azonban csak egyszer, ott, ahol egyszersmind a fogalom magyarázata is megtalálható.

Németh Dezső - Mitológiai Elemek a Magyar Kötészetben

A mű használatát név- és tárgymutató segíti elő. Tízezer évvel időszámításunk előtt a létfenntartási javak termelése neolitikus kőeszközök segítségével indult meg, valószínűleg csak esetlegesen és igen kezdetleges módon. A vas csaknem három évezrede jelentkezett a Szaharától délre, és bár gyorsan elterjedt, az európai gyarmatosítás koráig különböző okok miatt nem hozott lényegesebb változást, mint hogy felváltva a kőeszközöket, némileg hatékonyabbá tette a termelést.

Milyen gyógyszereket alkalmaznak a papillómák kezelésére vas használata azonban nem volt általános; az afrikai társadalmak fejlődése nagyon eltérő ütemben haladt.

Egyes, sivatagba busman és őserdők mélyére pigmeus visszaszorult vadásznépek csaknem kőkori szinten rekedtek meg: meghatározott körzeten belül, meglehetősen laza szervezetű hordákban élnek. Ők [9] képviselik a legrégibb afrikai embertípust, vallásuk pedig hű tükre életmódjuknak és társadalmuknak. A rendkívül mozgékony és változatos történetű pásztornépek egy északról kelet felé tartó és Dél-Afrikáig húzódó hatalmas félkörívben helyezkednek el.

Társadalmuk többnyire katonailag megszervezett törzs és törzsszövetség.

Bevezetés a mitológia és a költészet kapcsolatához 1. A tanulmány tárgya és célja, valamint metodológiai módszere A kutatás tárgyát a magyar költészetben fellelhető mitológia elemek alkotják, különös te- kintettel a magyar mitológiára, és azokra a lírai mítoszelemeknek tekinthető költői képekre, amelyeket a transzcendens költői ihlet teremtett. Ez a tárgykör átfogó felbontás- ban két részre osztható. A mitológiai elméletek általános tanulmányozására, ezen belül a mitológia és a mítosz más tudományágak által történő értelmezésére, felfogásbeli különb- ségekre, azonosságokra. A költészetre vonatkozó passzusok részletesebb kidomborítása pedig elvezet a tényleges kutatási terület értelmezéséhez.

E nomádoknak nagy szerepük volt a különböző bennszülött államok megalapításában és megdöntésében: a néger földművesekkel inkább háborúskodtak, mint békében éltek.

Gyakran keveréknépek, mint amilyenek pl. Vallási rendszerük tagoltabb a vadászokénál és harcosabb a földművelőkénél. Afrika lakosságának többsége földművelő. A kapa a fő munkaeszköz; a kapás gazdálkodás lehetővé teszi az állandó falutelepülés kiépülését, a nemzetségi keretek megszilárdulását, a politikai rendszer fejlődését.

Az afrikai néger népeket két nagy csoportra szokás osztani: 1. A néger népek vallása annyiban egységes, hogy tipikusan földműves még számos bantu állattartó nép esetében is: az ősök tisztelete, a föld és a termékenység gondolata áll az első helyen. Többé-kevésbé kezdetleges államalakulatok szerte Afrikában már korán felbukkannak: az i.

Vallási rendszerük általában igen differenciált volt, ennek mindmáig tartó hatásával feltétlenül számolnunk kell. Ekés földművelést szórványosan találunk.

Talán tőlük terjedt el az egész földrészen a vas ismerete és számos kulturális elem, így pl. Az Észak- és Kelet-Afrikában élő civilizált szemölcs eltávolító lábszalag kriofarm szemölcsökhöz utódai részben kopt keresztények, részben muszlimok etiópok, illetve berberek, arabok, szudáni népek ; e tételes vallásrendszetek ismertetése azonban itt nem feladatunk.

Afrikában minden mítosz szent mese, amely hiedelmet tartalmaz, vagy rítust tam tamului ellen. Még többet ismer meg egy bennszülött akkor, amikor idősebb lesz, és belép valamelyik titkos társaságba. Ezek már speciális, csak a társaságra vonatkozó mítoszok.

Ha valakinek az apja egy rokonsági csoport feje, és őt szemeli ki utódául, beiktatása előtt meg kell tanulnia a család, ágazat vagy nemzetség eredetéről és történetéről szóló mítoszokat. Az állami intézmények mindegyikéhez és az uralkodócsalád egyes tagjainak életéhez is számos mítosz fűződik, ezeket azonban gyakran csak az a néhány papi hivatalnok ismeri, akinek éppen ez a feladata, s tisztsége esetleg tam tamului ellen keresztül öröklődik.

Sokszor viszont valóban mítoszok, szent történetek felölelik tam tamului ellen nép teljes világképét. Foglalkoznak a világ busmanok még nem jutottak el az ember állatöstől való származásának gondolatáig, a tehetetlen a kutató, mivel - főként a bantu népeknél - ősi tradíció tiltja [11] a titkos mitologikus történetek elmondását még törzsön belül is, nemhogy idegennek. A teremtésével, az istenek születésével, tetteivel, egymáshoz és az emberekhez való viszonyával, a természeti jelenségek és a kultúrjavak keletkezésével.

Emellett minden rokonsági csoport saját családi mitológiával is rendelkezik, ennek kutatása azonban még meglehetősen hiányos.

Minthogy az afrikai vallások ismerete nélkül a mítoszok többsége egyszerű epikus történet csodás elemekkel, azaz, mivel a mitológia nagy része tam tamului ellen a vallás magyarázata, célravezetőnek látszik, hogy a vallási rendszerek ismertetésével párhuzamosan mutassuk be őket.

Zsákmányoló népek Az afrikai zsákmányoló népek mindennapos létfenntartó tevékenysége a vadászat, rovarok és növények gyűjtögetése; jelentős mértékben és közvetlenül függnek tehát a természettől.

Társadalmi szervezetük a laza horda családcsoportnéha nemzetség. A munka megosztása nem és kor szerint történik.

Az öröklés és a leszármazás nem olyan gondosan számon tartott, mint a későbbi fejlődési szakaszokban, és a hatalmi-alávetettségi viszony sem alakult még ki. A vallás sok tekintetben feltűnően régies, szinte kőkori jellegű. A dél-afrikai busmanok vadászmágia céljából még a múlt században is készítettek sziklarajzokat. A vadásznépek az emberi nem és a természet, különösen pedig az emberek és állatok között A minden válaszfalat lebontanak; az utóbbiaknak értelmet, öntudatot tulajdonítanak, sőt csodálattal adóznak az emberénél is fejlettebb képességeiknek animalizmus.

Mindenki ismeri állati alteregóját hasonmását ; s mivel egyikük halála maga után vonhatja a másikét, kölcsönösen segítik, oltalmazzák egymást védőszellemek hite.

Hitük szerint az ember varázslat és halál közbejötte nélkül is átváltozhat a megfelelő állattá. A kongói pigmeusoknál a nemzetségi ős totemállatát már valamennyi tag magáénak vallja, és az egész állatfajt is tiszteli.

Ez sem jelent azonban leszármazást, csak barátságot, rokonságot; csoporttotemizmus. A szentnek tartott állatok életét bonyolult tabu tilalma-szabályok védik- tilos őket vadászni, húsukat elfogyasztani stb.

Bármely szabály megsértése esetén tisztulási szertartásra vagy engesztelő áldozatra van szükség. Később félreértés és ellenségeskedés támadt közöttük. A busman mítoszok, vadásztörténetek, tréfás elbeszélések stb.